Kant'ın felsefesi / Heinz Heimsoeth ; çeviren Takiyettin Mengüşoğlu.

Includes index.

İÇİNDEKİLER SUNUŞ 7 BİRİNCİ BASKIYA ÖNSÖZ 9 GİRİŞ : KANTİN HAYATI VE DÜŞÜNCELERİNİN GELİŞMESİ 13 I KANTİN GENÇLİK YAPITLARI EVRENBİLİM (KOZMOLOJİ) VE DOĞA FELSEFESİ 27 II KANTİN 1760 İLE 1770 YILLARI ARASINDA DÜŞÜNCE DÜNYASI 37 III SALT AKLIN KRİTİĞİ 66 A Önsöz ve Giriş 66 B Transendental (Aşkın) Estetik 78 C Transendental Analitik (Kategoriler Teorisi) 84 D Transendental Tümelden Çıkarım (Deduktion) 90 E Salt Anlama Yetisinin İlkeleri 93 F Transendental Diyalektik 100 IV PRATİK AKLIN KRİTİĞİ 119 A Salt Pratik Akla Dayanan Etik’in Temellendirilmesi 119 B Amaçlar Ülkesi ve Özyasalhk (Autonomi) Sorunu 130 C Salt Pratik Akim Postulatları 136 V YARGIGÜCÜNÜN KRİTİĞİ 148 A Üçüncü Kritiğin Sorunları 148 B Estetik Yargıgücünün Kritiği 160 C Teleolojik (Erekli) Yargıların Kritiği 166 VI KANTİN DİN VE TARİH FELSEFESİ 176 DİZİN 187

Königsbergli filozofun düşünceleri, şüphe yok ki bir dehanın tüm parıltısına kavuşmuştur. Güçsüz bir bedenden yükselen ateş, insanın ve evrenin sırrına dahil edilme isteğini, doğaya karşı aynı ölçülerde, aynı mutlak kesinlikte karşılık verebilme iradesini göstermiştir. Kant’ın büyüsü şimdiye kadar hiç eksilmemiştir. "Üzerimdeki yıldızlı gök ve içimdeki ahlâk yasası" yeryüzünde var olduğu müddetçe de bu büyü yaşamaya devam edecektir. Akıl, ahlâk, metafizik, değer, bilgi, inanç ve yargılarımız konusunda hiçbir düşünür, Kant kadar eleştirel ve kuşatıcı olmamıştır. Kant, insan doğasının kuruluşunu tüm nesnelliğiyle ele alır. Öncelikli olarak o, kendinden önceki felsefi gelenekleri kendi merkezinde toplamayı başarabilmiştir. Kant, tüm duyumcu, emprisist, metafizik cepheleri gözden geçirmiş, transendental idealizmin imkânlarını araştırmıştır. Etik ve estetik değerler konusunda, "yüce"ye dair bilgimizi ortaya koymuştur. Aklın bilinebilir sınırlarını göstermiş, ahlâk metafiziğinin ilkelerini saptamştır. Yani, "Ne bilebiliriz?" sorusuna, aklın bundan daha az önemli olmayan başka bir sorusunu ilâve etmiştir: "Ne yapmalıyız?" Nihayetinde, teorik akıl ile pratik aklı temel bir sorun olarak günyüzüne çıkarabilmiştir. Kant’ın felsefesi insanın içinde bir ‘özne’ olarak yer aldığı kusursuz bir matematiğe benzer. Doğanın özgürlüğü ile insanın ödev ahlâkı, iniş ve çıkışlarıyla birlikte, bu müziğin notalarını oluşturur. Akıl ve duygu, iyi ve kötü gibi bütün karşıtlıklar bu denklemin her iki tarafında yer alır ve Kantçı felsefede mükemmel çözüme kavuşurlar. Bu kitapta, Kantçı düşüncenin en önemli yorumcularından kabul edilen Heinz Heimsoeth, Kant felsefesinin özüne dair çetrefil meseleleri, sade bir üslup, berrak bir anlatım ve büyük bir ustalıkla çözümlemektedir. (Arka kapaktan).