Modernite, kapitalizm, sosyalizm: küresel çağda sosyal eşitsizlik / Zygmunt Bauman, İngilizceden çeviren F. Doruk Ergun ; editör, Sinan Köseoğlu.

Translation of: Collateral Damage: Social Inqualities in a Global Age.

Includes bibliographical references and index.

Giriş: Toplumsal Eşitsizliğin İkincil Hasarı 7 1 Agora’dan Pazar Meydanına 17 2 Komünizme Ağıt 39 3 Sıvı Modern Zamanlarda Toplumsal Eşitsizliğin Kaderi 55 4 Yabancılar Tehlikelidir... Gerçekten Öyle midir7 70 5 Tüketicilik ve Ahlak 95 6 Gizlilik, Mahremiyet, Samimiyet, İnsan Bağları ve Sıvı Modernitenin Diğer İkincil Hasarları 108 7 Şans ve Çarelerin Bireyselleştirilmesi 121 8 Modern Atina’da Eski Kudüs Sorununa Yanıt Aramak 133 9 Kötülüğün Doğal Bir Tarihi 162 10 Wir arme Leut’ 188 11 Sosyoloji: Nereden Nereye? 200 Notlar 217 Dizin 225

Eşitsizliğin artışı hemen hiçbir zaman ekonomik bir sorunun habercisinden öte bir durum olarak değerlendirilmez. Eşitsizliğin toplumun bütününe verebileceği zararların tartışıldığı görece nadir anlarda ise, vurgulanan çoğunlukla asayiş ve düzenin bundan ne yönde etkilenebileceğidir. Ancak bu sorunun bireylerin fiziksel ve ruhsal sağlığını, günlük yaşam kalitesini, siyasal yaşama katılımın gidişatını ve toplumu birleştiren bağların gücünü ne boyutta tehdit ettiği görmezden gelinir. Hatta ve hatta toplumun refah seviyesinin, karşılaşılan engelleri aşabilmekteki dirayetinin ve bunu kollamakla mükellef yönetici kesiminin başarısının veya başarısızlığının yegâne göstergesi, sıklıkla bireylerin ortalama geliri ve varlığı olarak kabul edilir; gelir dağılımındaki eşitsizliğin boyutu hesaba katılmaz. Bu tercihten çıkarılması gereken anlam, eşitsizliğin kendi içinde ne toplum için bir tehdit, ne de toplumun bütününü etkileyen sorunların kaynaklarından biri olarak algılanmadığıdır. Zygmunt Bauman bu kitabında bir modernite projesi olan ilerlemenin iki cephede iflas edişini ele alıyor ve modernitenin sosyalizm sürümünün eşitlik vaadiyle yola çıkıp diktatörlükle son bulduğunu; kapitalizm sürümünün ise sermayenin uluslararası hukukun yeterli yaptırım gücüne sahip olmadığı koşullarda ilkel sermaye birikimi dönemindeki acımasız mantığına geri dönmeye çalıştığını vurguluyor.