Prof Dr. Mübahat Türker-Küyel makaleleri / Mübahat Türker-Küyel ; yayına hazırlayan: Şeyma Dinç.

Includes bibliographical references and index.

cilt 1: Türk kültürü. cilt 2: İslam düşünürleri Farabi cilt 3 İslam düşünürleri (Hârezmî, İbn-i Sînâ, Beyrûnî, Gazâlî).

İÇİNDEKİLER ÖN SÖZ VII Atatürk’ün Saâdet Anlayışı Hakkında Bir Deneme 1 Kültür ve Medeniyet Varlıklarının Korunması Dünyaya Açılmaya Engel Olur Mu? 39 2876 Numaralı Yasa Dolayısıyla “Mîllî Ahlâk Unsurları” Üzerine Ön Düşünceler 49 Lorena Philips’in Atatürk’e Yazmış Olduğu Mektubun Felsefeci Gözüyle Tefsiri 57 Gençlik Kavramı 71 Atatürk, Cumhuriyet, Bilim ve Teknoloji 81 Klâsik, Skolâstik, Modern 113 Elh Yılda Felsefe 129 Aydın Sayıh’ın Hayat Hikâyesi, Eserlerinin Değerlendirilmesi, Eserlerinin Listesi 143 Bilimsel Üzerine 171 Atatürk İlkeleri ve Zaman 181 Bilimin Felsefeye Dayandığı Görüşünün Bir Timsâli Olarak Galenos...l85 Göktürk Kitâbeleri’nin Felsefi Açıdan Değerlendirilmesi 207 İslâm Öncesi Türklerde Devlet Adamlarının Eğitilmesindeki Bilgece İlkeler ve Uluğ Bey 213 Türklerde Adâlet Kavramının Ontolojik Bir Temeli Var mıdır? 241 Bilge Kağan Bir “Filozof-Arhont” mudur? 249 İki Gemi Türü 259 Bugünkü Batı Kültüründe Türklerin Etkisi ve Katkısı 273 XII. Yüzyıl Batı Rönesansı ve Türkler 295 Tefekkürât üe II. Mahmûd Tehâfüt ile II. Abdülhamîd Arasındaki İlişki Osmanlı Devlet Anlayışında Bir Ağırlık Koyabilir mi İdi? 301 “Ulemâ-i Kirâm” ve “Tafra-Tehille” 309 II. Mahmûd “Ehl-i Üstüvâne”, II. Abdülhamîd “Felsefe-Din Münasebeti” Önünde 333 Bazı Kavramlar Üzerinde Yeniden Bilinçlenme 365 Dil mi? Diller mi? 377 “İleri Dil” ve “Dil Transferi” Üzerine Ön Düşünceler 407 Felsefe - Kelâm - Tasavvuf “Bermuda Üçgeni” 491 Nasreddin Hoca Niçin Bir Bilge Kişidir? 497 Fuzûlî’nin “ ‘Aşk”a ve “ ‘İlm”e İlişkin Olan Bir Kıt ası, Acaba, Onun “Matla’Ul-İ’tikâd”ma Dayanarak Açıklanabilir mi? 507 Kutadgu Bilig’de Toplumdan Kaçış ve Topluma Dönüş Fikri 531 Kutadgu Bilig’de Aile Kavramı 547 Kutadgu Bilig İle Kenz ül-Küberâ Arasında Bir Karşılaştırma 561 Yûnus Emre Bir Ârif Mütenezzih midir 577 Ferdî Hürriyet ve Hoşgörünün Felsefi Bo)mtu 605 Edebiyatımızda Sümerli Kültür İzleri Var mıdır? 651 Felsefeci Gözüyle Destan ve Köroğlu 689 Türklerde Felsefe Geleneği 697 Fârâbî’ye Bir Hazırlık Olmak Üzere İslâm Öncesi Türklerde Felsefe 719 Derin Tefekkür’ün ‘Sembolik’ Anlatımı 787 Halı Konusu, Felsefenin Görüş Alanına Girebilir mi? 807 Acaba “Istar”, “Ispar” (Isbar) ve “Stromateis” (Stromates) Kelimeleri Arasında Bir İlişki Var mıdır? 839 J. P. Roux “Osmanlı Sanatı”, Türkçeye Çeviri 843 Fârâbî ve Yûsuf Has Hâcib’in “Fityan” ve “Ahilik” Ahlâkında Katkıları Olmuş mudur? 885 Yeseıû Portresi 893 Sûfilik (Yahut Tasavvuf) 907 Yesevî’den Haşan Dede’ye “Gönül Erleri”nin Öncelleri Var mıdır? 931 Mehmet Âkif ve Kişilik Problemi 941 D. Chmielowska “Nâbî, Vehbî ve Vâsıf’ın Eserlerinde Türk Kadım”, Türkçeye Çeviri 945 Özgeçmiş 1027