İslam'ı doğru anlıyor muyuz? / Ali Bardakoğlu ; editör, Ahmet Ertürk; yayına hazırlayan, M. Turan Çalışkan.

Includes index.

İÇİNDEKİLER SUNUŞ 11 ÖNSÖZ 15 Birinci Bölüm İSLAM Anlamak, inanmak ve Yaşamak İslam’ı Nasıl Anlatıyoruz? 25 A. Tarihsel Süreç 28 a. Dinî İlimlerin Ortaya Çıkışı ve Mahiyeti 29 born Kuşatıcı Din 35 c. Dini Koruyan ve Hayatı Kuşatan Bilgi 38 d. Ulemâ Otoritesi 39 e. Meşâyih Otoritesi 42 B. Modern Dönemde Din Anlatımı 48 a. Kuşatıcı ve İdeolojik Söylem 49 born Ötekileştirici ve Dışlayıcı Tutum 51 c. Buyurgan ve Yargılayıcı Üslup 54 d. Ahlâkîliği ve Dinin Amaçlarını İkinci Plana İten Şekilcilik ve Kuralcılık 56 e. Dogmatizm ve Kutsala Yaslanma 60 f. Çoktan Seçmeli Çözüm 62 g. Magazin ve Menâkb Tutkusu 64 Son Söz 66 İslam’ı Nasıl Öğretiyoruz? 69 A. Tarihsel Süreç 71 a. Mezhepleşme Olgusu 72 born Nizamiye Medresesi Geleneği 75 B. Günümüzde Din Eğitim ve Öğretimi 77 a. Metin Merkezli Öğretim 79 born Zaman ve Mekândan Soyutlama 82 c. Dinî İlimlerin Yalnızlaştırılması 85 d. Şekil ve Öz 89 e. Hakikat Tekelciliği 92 f. Birey Bilinci 94 Son Söz 96 İslam’ı Nasıl Anlıyoruz? 101 A. Anlam, Anlama ve Yorumlama 105 B. Anlama Sorunu 106 C. Anlamada Çok Seslilik 110 D. Anlamanın Öznesi ve Yöntemi 112 E. Sosyal Değişim 115 E Tarih ve Toplum Bilinci 117 G. Beşerî Olgular ve Din 122 H. Din-Dünya İkilemi 124 Son Söz 129 İslam ve Yorum 131 A. Din ve İslam 132 B. Tarihî Süreç 134 C. Din ve Yorum 137 D. Metin, Anlam ve Yorum 140 E. Yorumda Çoğulculuk ve Sivillik 144 F. Gelenek ve Yorum 146 G. Modern Dönem ve Yorum 147 Son Söz 151 İmam Mâtüridî’yi Anlamak 153 ikinci Bölüm DİN Sorumluluk ve içtenlik Medeniyetin Öznesi Olmak 167 A. İslam Medeniyeti Ne Demek? 168 B. Tarih ve Zaman Algısı 170 C. Asr-ı Saadet 173 D. Kuran ve Sünnetullah 174 E. Köken 176 F. Karşılaşma 177 G. Dinî Bilgi ve Düşünce 178 H. Modern Dönem: Sorunlar ve Çözüm 180 Son Söz 186 Kur’an ve Sünnet’te Adalet 189 A. Kavramsal Çerçeve 189 B. Kur’an’da ve Hz. Peygamberin Uygulamalarında Hak ve Adalet 192 1. Adaleti Sağlamak Dinî Bir Vecîbedir 196 2. Yargıyı Yanıltmak ve Adaleti Engellemek Büyük Günahlardandır 199 3. Adaleti Sağlamada Objektif ve Zahirî Delil Esastır 200 4. Objektif ve Zahirî Adaletin Vicdanî Adaletle Buluşması Gerekir 204 5. Adaletin Gerçekleşmesinde Topluma da Görevler Düşer 206 6. Sulh ve Islah Esastır 206 7. Af ve Tövbeye Yer Vardır 207 8. Kanunlar Geriye Yürümez 207 9. Şüpheden Sanık Yararlanır 208 10. Kanunilik, Şahsîlik, Genellik ve Temel İnsan Hakları Korunmalıdır 208 Sonuç 211 İslamofobi Baskısı Altında Kalmadan Klasik Fıkhı Yeniden Düşünmek 215 A. Tanım ve Kısa Tarihçe 215 B. Fıkıh Algısı 216 C. Yeniden Düşünmemiz Gerekenler 218 D. îslamofobiyi Değil Kendimizi Ciddiye Almak 219 Sonuç 220 üçüncü Bölüm DİNÎ HAYAT Ahlâk ve Hikmet Günümüzde Zekât Uygulaması ve Sorunları 225 A. Zekât Fıkhı 228 B. Günümüzde Zekât 231 C. Zekât Kamu Mâliyesi İçine Alınabilir mi? 234 D. Sorunlar ve Sorular 236 Sonuç 240 Haccın Anlamı ve Günümüzde Hac 243 İslam (Kaulun) Bankacılığı Üzerine 249 Tasavvuf ve Tarikatlar 265 A. Cemaatler Nasıl Siyaset Projesine Dönüştü? 265 B. Kayıt Dışı Din Pazarı 269 Dördüncü Bölüm TOPLUMSAL HAYAT Güven, Banş ve Esenlik Günümüz İslam Toplumlannda İnsan Onunmun Zedelenmesi Sorununa İçeriden Bakış 277 Birlikte Yaşama İrade ve Ahlâkının Dinî Temelleri 285 İslâm’m Öngördüğü Güven Toplumunu Nasd İnşâ Edebiliriz? 293 Ortak Değerlerimiz, İmkânlarımız ve Sorunlarımız 303 Dinî Değerlerin Buharlaşması 313 Beşinci Bölüm SÖYLEŞİLER Kur’an’ı Anlamada Nerede Hata Ettik? 321 Kendi Yanhşlanmıza Fetva Verir Olduk 331 Batı ve İslamofobi 337 Dindarlıkta İlerleme Yok, Tersine Büyük Gerileme Var 345 Dinî ve Ticarî Bir Konu; “Helal Gıda” Meselesi 351 Din-Siyaset, Din-Ticaret İlişkisine Sımr Getirilmeli 359 DİZİN 367

KURAMER'in varlık sebebini de teşkil eden, İslam’ın temel bilgi kaynaklarını (Kur’an ve Sünnet) doğru anlama meselesinin ve dolayısıyla "İslam’ı doğru anlıyor muyuz?" sorusunun en hayatî tarafı, soyut, teorik veya spekülatif olmayıp hayatın içinden kaynaklanan ve derin tarihsel kökleri de olan bir soruna işaret etmesidir. Çalışmada sorunun bu çok yönlü ve çok katmanlı veçhesi masaya yatırılmaktadır. Kitap öncelikli olarak, İslam’ın iki temel kaynağından ilki olan Kur’an’ın kendisini ‘mübîn’ (açık ve açıklayıcı) olarak tavsif etmesi ile ‘yanlış anlaşılma’ olgusunun nasıl telif edileceği meselesi üzerinde durmakta ve bu çerçevede, İslam’ın her çağ ve topluma uzanan evrensel mesajının doğru anlaşılmasını engelleyen tarihsel gelişmeleri, olguları, zihinsel formasyonları, bakış ve yorum tarzlarını detaylı şekilde ele almaktadır. Kitap, İslam’ı ‘anlama’, ‘öğretme’ ve ‘anlatma’ ana başlıkları çerçevesinde esas olarak İslam’ın mesajının günümüz dünyasına mümkün olan en doğru şekilde nasıl sunulacağı meselesine odaklanmaktadır.