İslamda siyasi düşünce ve idare üzerine araştırmalar / müellifi Harun Han Şirvani, mütercimi Kemal Kuşçu.

Translation of: Studies in muslim political thought and administration.

İÇİNDEKİLER Sahlfe 13 I. FASIL 13 Kur’ân’a göre devlet (610 — 632 M.) Mevzuun evveliyatı: — İslâmdan evvelki İran — Doğu Roma İmparatorluğu — İslâmdan evvelki Arap devletleri. Kur’ân’a göre devletin özü: — İlk bîatler — Merkez Medine’ye naklolunduktan sonra — Kur’ân’ın delilleri — Hükümrân olan Allah — Nizâm prensibi — Barış ve itaat — Kanun ve adâlet — Sosyal Reform — İstişâre — Harp Hukûku — Müsâmaha — Beynelmilelcilik. II. FASIL 57 İbn Ebi’r-Rebi’ (Mîlâdî 9. Asır) Giriş: — Arka plân — İdâre — İbn Ebi’r-Rebi’ ne vakit yazdı? — Eserde bahis konusu hususlar — Diğer mahlûklar arasında insanın mevkii — İnsanın sosyal mahiyeti ve neticeleri — Beşer bilgisinin tasnifi — Hükümdar — Adâlet — İhtilâl — Servet ve İmparatorluk — Kölelik — Umûmi neticeler. III. FASIL Fârâbî’nin Tahsili — Siyasi şartlar —Seyfü’d- devle’nln sarayı — İdâre — Fârâbî’nin çeşitli cepheleri — ilim dünyasında mevkii — Siyâset üzerine yazdığı eserleri — insan aklı (zekâsı) ve kudreti — İnsanların guruplanması — İnsanların birleşmesine mâni olan tabiî ve sun’î engeller — Haklardan mütekâbilen vazgeçiş nazariyyesi — Hakimlyyet — Devletin dâhilî teşkilâtı — Komünizm ve ferdiyetçilik — Devletin teşekkülü — Devlet çeşitleri — İmparatorluk: Koloniler — Devletin ideal şefi — Netice. IV. FASIL 115 Mâverdi ve Keykavus Onuncu Yüzyılda siyâset — Siyâset mekanizması — Mâverdi (974 — 1058): Eserleri — İmâmet — Kabine — Adâlet — Merkezî hükümet üzerine deliller — Mâverdi’nin metodu. Keykavus (1029— 1082): — Kâbusnâme’- nin muhteviyâtı — Metodu. V. FASIL 146 Nizâmü’l-Mülk Tûsî (1017 — 1091) Arka Plân — İlk seneleri — Devir değişmesi — Eserleri — O devrin târîhi manzarası — Metodu Avrupalı siyâset bilginleri ile mukayese — Devlet riyâseti hakkında fikirleri — Hükümet memurları — Kadınların siyâset üzerine te’siri — Küçük memurlar — Sefirler — Düstürü’l Vüzerâ — Bir fikir — Mukayeseler. VI. FASIL 165 Gazâlî (1058 — 1111) Gazâlî’nin hayatı — Siyâsî bakımdan arka plân — Selçûkîlerde idare cihâzı — Gazâli’- nin siyâset üzerine yazdığı eserleri — Avru- pada muasır siyâsî düşünce — Tecrübeye karşı idrak — Dünyevî ve uhrevî — ilimlerin tasnifi — Devlet fikrinin gelişmesi — Devlet, Hukuk, Anayasa — Biyolojik teşbihler — Gazâlî’- nin metodu — Adâlet — icra kuvvetinin vazifeleri ve görevleri (fonksiyonları) — Hükümda- jrın günlük programı — Gelir kaynaklan — ideal hükümdarın sadeliği — Kölelik — Gizli servis — Gazâlî ve demokrasi — İstişâre — Vilâyet idareleri — Vekiller heyeti — Sonuç. VII. FASIL 201 İbn-i Teymiye (1263— 1328) Hayatı — İmâmet — İmam — İmamın vazifesi — Ekonomik düşünceler. VIII. FASIL 219 İbn-i Haldûn (1332— 1406) Arka plân ve kısaca hayatı — Metodu — Tarih görüşleri — İnsan itiyadları üzerine iklimin tesiri — Kütle şuuru — Devletin hudutları — Bir cemiyetin ve devletin gelişmesindeki merhaleler — Göçebe ve şehirli — Bazı iktisâdî meseleler. IX. FASIL 233 Mahmud Gavan (1411— 1481) j Hayatı — Behmenî devleti — Bidar’daki parti- ler — Bir siyâsî partici sıfatiyle hattı hareketi i — Siyâsî düşüncesi — İdâri ıslâhat — Hace’- nin ıslâhatının âkibeti. X. FASIL 251 Seyyid Ahmed Han (1817— 1898) Sahte Arka plân — 1857 — İlk siyâsî düşünceleri — İlmî Cemiyyet — Yazı ve dil meselesi — Muhakemede değişiklik — İslâm maarifine doğru temâyül — Umumî vali meclisinin üyesi sıfa- tlyle eseri — Hind millî kongresi arifesinde — Daha sonraki siyâsî düşünceleri — Görüşlerinin umûmî bir tenkidi. EK l 286 Hz. İsa’dan, Hz. Muhammed (s.a.)’e kadar siyâsî düşüncede gelişme : Eski Hıristiyanlıkta siyâsî düşünce — İsiâmın zuhuru — İnsan hayatının bölünmez oluşu — İslâm devletinin sözleşmeye dayanan esasları — Emânet doktrini — Arafat Hutbesi. EK 11 299 İslâmda hâklmiyyet anlayışı. Umûmî olarak Hâkimiyyet — Hâkimiyyetin mevkii — İsiâmın telâkkisi — İslâmda hâkimiyyet — İnsandan Hükümdar — Emanet akîdesi — Teokrasi — Modern Devlet. Cemaati İslami Pastisi Üzerine