TY  - BOOK
AU  - Eren,Muhammet Emin
ED  - İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi.
ED  - İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi.
TI  - Hadis tarih ve yorum: 73 fırka hadisi üzerine bir inceleme 
T2  - Kuramer Yayınları
SN  - 9786059437202
AV  - BP136 .E74 2017
PY  - 2017///
CY  - İstanbul
PB  - Kuramer
KW  - Hadith
KW  - History
KW  - Criticism, interpretation, etc
N1  - Includes bibliographical references (pages 389-415) and index; İÇİNDEKİLER; SUNUŞ	11; ÖNSÖZ	13; GİRİŞ; İFTİRAK HADİSİNİN ANLAŞILMA BİÇİMLERİ; İftirak Hadisinin Anlaşılma Biçimleri	23; 1.Rivayet Farklılıklarının Göz Ardı Edilmesi ve Hadisin Sıhhatinin Tahkim Edilmesi	27; 2.İftirak Hadisi Üzerinde Gündeme Gelen Temel Tartışmalar	33; 3.İftirak Hadisine Yöneltilen Bazı Eleştiriler	36; 4.Türkiye'deki Çalışmalarda İftirak Hadisi	48; 5.Batı'da İftirak Hadisi Hakkında Yapılan Bazı Değerlendirmeler	52; BİRİNCİ BÖLÜM İFTİRAK HADİSİ RİVAYETLERİNİN TESPİTİ; 1. Sünni Literatürde İftirak Hadisi	61; 1.1.Hadis Kaynaklarında iftirak Hadisi	61; A.Sadece Fırkalaşmadan Bahseden Rivayetler	62; B.Tek Bir Fırkanın Kurtuluşa Ereceğinden Bahseden Rivayetler	65; C.Fırka-i Naciye'nin Çerçevesini Belirleyen Rivayetler	70; Cl- Kurtuluşu "Toplumsal Birliktelik" ile İlişkilendiren Rivayetler: El-Cemâca	70; C2- Kurtuluşu "Çoğunluk" ile İlişkilendiren Rivayetler: Es-Sevâdu'l-Ac zam	91; C3- Kurtuluşu "İlk Nesle Bağlılık" ile İlişkilendiren Rivayetler: Mâ Ene cAleyhi ve Aşhdbi	102; C4- Kurtuluşu Ehl-i Beyt ile İlişkilendiren Rivayetler: Ehlu Bey ti-Şf a	105; D.Tek Bir Fırkanın Dalâlet'e Düşeceğinden Bahseden Rivayet: Fırka-i Dâlle Tektir	107; E.Fırka-i Dâlle'hin Çerçevesini Belirleyen Rivayetler	108; 1.2.Kelâm, Akâid ve Mezhepler Tarihi Kaynaklarında İftirak Hadisi	113; A.Aşhâbu'l-Hadlş/Ehlu'l-Hadlş Geleneğinde İftirak Hadisi	114; B.Eş'ari Gelenekte İftirak Hadisi	119; C.Hanefi/Mâturidl Gelenekte İftirak Hadisi	126; 2.Şn Literatürde İftirak Hadisi	135; 2.1.CAİÎ b. Ebı Tâlib Rivayetleri	135; A.Mevkuf Olarak Gelenler	135; B.Merfûc Olarak Gelenler	140; 2.2.El-Huseyn b. CAİI Rivayeti	142; 2.3.' Abdullah b. cAmr Rivayeti	142; 2.4.Enes b. Mâlik Rivayetleri	143; 2.5.Muhammed b. cAlî el-Bâkır Rivayeti	144; 3.Muctezilı Literatürde İftirak Hadisi	147; 4.Hâricî/İbâdi Literatürde İftirak Hadisi	153; Değerlendirme	157; İKİNCİ BÖLÜM İFTİRAK HADİSİNİN İSNAD TETKİKİ; Sahabe Kaynağına Göre İsnadların Tetkiki	161; 1.Ebü Hurayra Rivayetleri	163; 2.Mu'âviye b. Ebı Sufyân Rivayetleri	172; 3.Sacd b. Ebi Vakkâs Rivayetleri	183; 4.cAvf b. Mâlik Rivayetleri	190; 4.1.Râşid b. Sacd Tarikleri	190; 4.2.Nucaym b. Hammâd Tarikleri	195; 4.3.Ebuz-Zâhiriyye Tariki	204; 5.cAmr b. cAvf Rivayetleri	207; 6.Enes b. Mâlik Rivayetleri	210; 6.1.En-Numeyrî Tariki	211; 6.2.Suleymân b. Tarif Tariki	214; 6.3.Yezıd er-Rakâşı Tarikleri	215; 6.4.Zeyd b. Eşlem Tariki	221; 6.5.Katâde b. Dicâme Tariki	224; 6.6.Sacıd b. Ebı Hilâl Tariki	226; 6.7.cAbdulcazîz b. Şuheyb Tarikleri 230; 6.8.Yahyâ b. Sacld ve Kardeşi Sacd b. Sacîd Tarikleri	232; 7.Ebü Umâme el-Bâhilı Rivayetleri	239; 8.cAbdullah b. cAmr Rivayetleri	247; 9. cAlî b. Ebı Tâlib Rivayetleri	255; 9.1.Ebuş-Şahbâ3 el-Bekrî Tariki	255; 9.2.Zâzân Tarikleri	258; 9.3 'Abdullah b. cAbbâs Tarikleri	264; 9.4.'Abdullah b. Kays (Ebü Müsâ el-Eşcarı) Tariki	266; 9.5.Suleym b. Kays el-Hilâlî Tarikleri	269; ÜÇÜNCÜ BÖLÜM İFTİRAK HADİSİNİN İÇERİK TAHLİLİ; 1.El-Cemâ'a'nın Vurgulandığı Rivayetler	279; 1.1.El-Cemâca nın İlk Anlam Çerçevesi: Iftirâk'z Karşı "Birliktelik" Savunusu	281; 1.2.El-Cemâcada Yeni Bir Kırılma: Toplumsal Birliktelikten Politik Birlikteliğe	291; 1.3.Mucâviye'nin Dilinde el-Cemâca: Ehl-i Hevaya Karşı Müslüman Kimliğinin İnşası	295; 1.4.Mucâviye Sonrası Ravilerin Dilinde el-Cemaca: Siyasî Otoriteye Vurgu	301; 1.5.Enes b. Mâlik Rivayetlerinde el-Cemâca: Hârici Karşıtlığı ve "Siyasî Otorite"de Birleşme	304; 1.6.El-Cemâca'di Anlam Genişlemesi: Sosyo-Politik Birlikteliğe Dinî-İtikadî; Bir Kimlik Giydirilmesi	316; 1.7.İftirak Hadisi Üzerinden el-Cemâ'amn Farklı Anlaşılma Süreci: Rivayetleri Kim ve Neden Nakletti?	325; 2.Es-Sevâdu'l-A' zam'm Vurgulandığı Rivayetler	331; 2.1.Es-Sevâdu'l-Aczam ın İlk Anlam Çerçevesi: Azınlığa Karşı Çoğunluk Vurgusu	335; 2.2.Haricî Karşıtlığı Bağlamında Çoğunluk Vurgusu	338; 2.3.Es-Sevâdu'l-A'zam'ddL Anlam Genişlemesi	354; 3."Mâ Ene 'Aleyhi (el-Yevm) ve Aşhâbî' nin Vurgulandığı Rivayetler	357; 4.ŞVa ve Ehl-i Beyim Vurgulandığı Rivayetler	369; SONUÇ	375; EK Ebü Gâlib'in Ebü Umâme'den Naklettiği ve Metnin İlk Kısmının Yer Aldığı II. Grup Rivayetler 383; BİBLİYOGRAFYA	389; İNDEKS	417; SÖZLÜK	429
N2  - İslam tarihi boyunca ‘hadis’in daha genelde ‘rivayet’in, ilmî ve sosyo-kültürel birikimimizin teşekkülünde daima mühim bir yeri olmuştur. Bu birikim, kültürel mirâsımıza rengini ve karakterini farklı tonlarda olsa da her zaman vermiştir. Rivayetler, hayata ve tarihe bakışımıza bazen ön açıp çözüm üretme, bazen de sınırlar çizip yeni bariyerler oluşturma yönünde kayda değer bir etkiye sahiptir. Sözü edilen olumlu ve olumsuz etki, hadislere nasıl bakıldığıyla ilgili olduğu kadar rivayetlerin barındırdığı içeriğe ve muhtemel mesaja bağlı olarak artar veya eksilebilir. Bu yönüyle, her rivayetin etki alanı ve gücü aynı değildir. Rivayetler tarih sahnesindeki belirleyici etkisini dinî, siyasî veya sosyo-kültürel alana teması ve yansıması nispetinde hissettirir. Müslümanların yetmiş üç fırkaya ayrılacağını ve bunlardan birinin kurtuluşa ereceğini dile getiren “iftirak hadisi” bu açıdan dikkate değerdir. Elinizdeki bu çalışma, hadisin İslam kültür ve düşünce geleneğindeki söz konusu yeri dikkate alınarak, ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağına dair rivayetlerin tespitini, hadis kritiği açısından değerini, nakledilme aşamalarını ve metinlerin tarihsel bağlamlarını incelemeyi hedeflemektedir. Kitapta birbirini tamamlayan on ayrı konu, bu sahada tarihimizden bugüne intikal eden zengin ilmî mirasımıza ve diğer kültür havzalarının farklı bakış açılarına da yer verilerek incelenmiştir.
ER  -