Balıkesir Üniversitesi
Kütüphane ve Dokümantasyon Daire Başkanlığı
Yerel kapak resmi
Yerel kapak resmi

İslam, ekonomi ve toplum/ Syed Nawab Haider Naqvi ; çeviren Ozan Maraşlı ; yayına hazırlayan Merve Akkuş Güvendi.

Yazar: Dil: Türkçe Özgün dil:İngilizce Seri kaydı: İktisat Yayınları ; 18. | İktisat yayınları. İktisat düşüncesi dizisi ; ; 4 Yayıncı: İstanbul: İktisat Yayınları, 2019Baskı: 1. baskıTanım: 192 pages ; 20 cmİçerik türü:
  • text
Ortam türü:
  • unmediated
Taşıyıcı türü:
  • volume
ISBN:
  • 9786056790072
Tek Biçim Eser Adları:
  • Islam, economics, and society Turkish.
Konu(lar): DDC sınıflandırma:
  • 20
LOC sınıflandırması:
  • BP173.75 .N37319 2019
İçindekiler:
İçindekiler Önsöz 1. Giriş 1 2. İslam İktisadının Kapsamı ve Anlamı 11 3. Ahlaki Temeller 23 4. İslam Ahlakı Aksiyomlarının Çerçevelendirilmesi 37 5. İslami Bir Ekonomide İktisadi Davranışın Kuralları 51 6. Sistemler Arası Karşılaştırmalara Bakış 71 7. İslami Bir Ekonomide Amaç ve Politikalar 85 8. Politika Araçlarının Sınıflandırması 97 9. Faizin Kaldırılması Sorunu I 107 10. Faizin Kaldırılması Sorunu II 117 11. Faiz Sorununun Çözümüne Doğru 127 12. İdealden ‘Gerçekliğe’ 135 13. Yeni Bir Toplumsal Gerçekliğe Doğru 147 Notlar 159 Kaynakça 181 Dizin 189
Özet: İslam iktisadının orijinalliği -neoklasik, iktisat, Marksist iktisat, kurumsal iktisat ve diğer bütün iktisadi yaklaşımlardan ayrıldığı üzere- onun temelde kurduğu belirgin “dinî-ahlâki” bağlantılarında yatmaktadır. Ahlâkın insanın iktisadi davranışlarına yansıması gerektiği emri üzerinden ilerleyen Naqvi, İslam’ın ahlâki ilkelerin iktisadi davranışlarda etkili olması için çözümü aşikâr-olmayanve indirgenemez bir aksiyom setine dönüştürülmesi gerektiğini belirtmektedir. Bu bağlamda kitap, İslam ahlâkına yönelik özünde sıra dışı bir bakış açısı sunmaktır.Böyle bir bakış açısı Tevhid, denge (Adalet ve İhsan), özgür irade (İhtiyar) ve sorumluluk (Farz)’dan oluşan dört temel aksiyom ile temsil edilmektedir.Bu aksiyom setinin İslam iktisadı hakkında mantıksal çıkarımlaryapmak adına kullanılmak için yeterli niteliğe sahip olduğunu ve yapılan çıkarımların gerçek hayattaki Müslüman toplumlar bağlamında her zaman doğrulanabilir olmasa da yanlışlanabilir de olmayacağını savunmaktadır.
Bu kütüphanenin etiketleri: Kütüphanedeki eser adı için etiket yok. Etiket eklemek için oturumu açın.
Yıldız derecelendirmeleri
    Ortalama puan: 0.0 (0 oy)
Mevcut
Materyal türü Ana kütüphane Koleksiyon Yer numarası Durum İade tarihi Barkod Materyal Ayırtmaları
Kitap Kitap Mehmet Akif Ersoy Merkez Kütüphanesi Genel Koleksiyon Non-fiction BP173.75 .N37319 2019 (Rafa gözat(Aşağıda açılır)) Kullanılabilir 052804
Toplam ayırtılanlar: 0

Original title: Islam, economics, and society

Includes bibliographical references and index.

İçindekiler Önsöz 1. Giriş 1 2. İslam İktisadının Kapsamı ve Anlamı 11 3. Ahlaki Temeller 23 4. İslam Ahlakı Aksiyomlarının Çerçevelendirilmesi 37 5. İslami Bir Ekonomide İktisadi Davranışın Kuralları 51 6. Sistemler Arası Karşılaştırmalara Bakış 71 7. İslami Bir Ekonomide Amaç ve Politikalar 85 8. Politika Araçlarının Sınıflandırması 97 9. Faizin Kaldırılması Sorunu I 107 10. Faizin Kaldırılması Sorunu II 117 11. Faiz Sorununun Çözümüne Doğru 127 12. İdealden ‘Gerçekliğe’ 135 13. Yeni Bir Toplumsal Gerçekliğe Doğru 147 Notlar 159 Kaynakça 181 Dizin 189

İslam iktisadının orijinalliği -neoklasik, iktisat, Marksist iktisat, kurumsal iktisat ve diğer bütün iktisadi yaklaşımlardan ayrıldığı üzere- onun temelde kurduğu belirgin “dinî-ahlâki” bağlantılarında yatmaktadır. Ahlâkın insanın iktisadi davranışlarına yansıması gerektiği emri üzerinden ilerleyen Naqvi, İslam’ın ahlâki ilkelerin iktisadi davranışlarda etkili olması için çözümü aşikâr-olmayanve indirgenemez bir aksiyom setine dönüştürülmesi gerektiğini belirtmektedir. Bu bağlamda kitap, İslam ahlâkına yönelik özünde sıra dışı bir bakış açısı sunmaktır.Böyle bir bakış açısı Tevhid, denge (Adalet ve İhsan), özgür irade (İhtiyar) ve sorumluluk (Farz)’dan oluşan dört temel aksiyom ile temsil edilmektedir.Bu aksiyom setinin İslam iktisadı hakkında mantıksal çıkarımlaryapmak adına kullanılmak için yeterli niteliğe sahip olduğunu ve yapılan çıkarımların gerçek hayattaki Müslüman toplumlar bağlamında her zaman doğrulanabilir olmasa da yanlışlanabilir de olmayacağını savunmaktadır.

Bu materyal hakkında henüz bir yorum yapılmamış.

bir yorum göndermek için.

Resim görüntüleyicisi'nde görüntülemek için resim üzerine tıklayınız

Yerel kapak resmi
Bizi Sosyal Medyada Takip Edin