000			05418nam a2200337 i 4500
001			45707
008			180606s2017 tu a b 000 0 tur d
020			_a9786053207023 _q(paperback)
035			_a(OCoLC)
040			_aBAUN _beng _cBAUN _erda
041			_atur
049			_aBAUN_MERKEZ
050	0	0	_aB29 _b.O98 2017
100	1		_aÖztürk, Hüseyin.
245	1	0	_aFelsefi propedotik / _cYrd.Doç. Dr. Hüseyin Öztürk, Yrd. Doç. Dr. Necati Demir.
250			_a2. Basım Eylül 2017.
264		1	_aAnkara : _bNobel Akademik Yayıncılık Eğitim Danışmanlık Tic. Ltd. Şti., _c2017.
300			_a331 pages ; _c20 cm.
336			_atext _btxt _2rdacontent
337			_aunmediated _bn _2rdamedia
338			_avolume _bnc _2rdacarrier
490	1		_aYayın no ; _v1795. _aSosyal Bilimler no ; _v62.
504			_aIncludes bibliographical references.
505	0	0	_tİÇİNDEKİLER _tÖN SÖZ _tII. BASKIYA ÖN SÖZ _tGİRİŞ _tBİRİNCİ BÖLÜM 1. FELSEFENİN MAHİYETİ _t1.1. Felsefenin Konusu _t1.2. Felsefi Düşünüşün Nitelikleri _t1.3. Bilgin ve Filozof _t1.4. Felsefenin Temel Problemleri _tİKİNCİ BÖLÜM 2. FELSEFİ DÜŞÜNÜŞÜN MENŞEİ SORUNU _t2.1. Felsefe Hangi Uygarlıkta Doğdu? _t2.1.1. Burnet’in Görüşleri _t2.1.2. Numenius’un Görüşleri _t2.1.3. Werner’in Görüşleri _t2.1.4. Emile Brehier’nin Görüşleri _t2.1.5. Ruben’in Görüşleri _t2.2. İslam Dünyasında Felsefenin Menşei Tartışmaları _t2.3. Bazı Aydınlarımızın Yunan Mucizesi KavramınaYaklaşımları _tÜÇÜNCÜ BÖLÜM 3. FELSEFE VE BİLİM _t3.1. Felsefe ve Bilim İlişkisi _t3.2. Bilgi Nedir? _t3.3.Bilgi Çeşitleri _t3.4. Bilimler Sınıflaması _t3.4.1. Kuramsal Bilimler _t3.4.2. Tabii (Doğal) Bilimler _t3.4.3. Toplumsal-Manevi- Bilimler _t3.5. Bir Bilim Adamında Bulunması Gereken Nitelikler _t3.6. Bilimsel ve Felsefi Düşünüşün Özellikleri _tDÖRDÜNCÜ BÖLÜM 4. FELSEFİ AKIMLARA TARİHÎ BİR BAKIŞ _t4.1. İlk Çağ’da Felsefe _t4.1.1. İran Felsefesi _t4.1.2. Hind Felsefesi _t4.1.3. Çin Felsefesi _t4.1.4. Antik Yunan Felsefesi _t4.2. Orta Çağ’da Felsefe _t4.2.1. Patristik Felsefe _t4.2.2. Skolastik Felsefe _t4.3. İslam Felsefesi _t4.3.1. İslam Felsefesinde Ekoller _t4.4. Hristiyan ve İslam Felsefelerinin Bir Değerlendirmesi _tBEŞİNCİ BÖLÜM 5. FELSEFİ SORULAR VE VERİLEN CEVAPLARBAĞLAMINDAKİ FELSEFİ AKIMLAR _t5.1. Felsefenin Temel Soruları _t5.1.1. Ontolojiye ilişkin sorular ve bazı tespitler _t5.1.2. Ontolojik Bağlam _t5.2. Epistemolojiye ilişkin sorular ve felsefi akımlar _t5.2.1. Bilginin Kaynağı _t5.2.2. Rasyonalizm _t5.2.3. Empirizm _t5.2.4. İntuisyonizm _t5.2.2. Bilginin Değeri _t5.2.3. Bilginin İmkânı _t5.3. Aksiyolojiye ilişkin sorular ve felsefi akımlar _t5.3.1. Ethik’e İlişkin Sorular ve Felsefi Akımlar _t5.3.2. Estetik’in Soruları ve felsefi akımlar _tALTINCI BÖLÜM 6. FELSEFENİN TEMEL DİSİPLİNLERİ _t6.1. Metafizik _t6.2. Mantık Teriminin Anlamı ve Mantık Tarihi _t6.2.1. Klasik Mantık _t6.2.2. Aristoles Öncesinde Mantık Çalışmaları _t6.2.3. Batıda Mantık Çalışmaları _t6.2.4. Lojistik veya Modern Mantık _t6.2.5. İslam Dünyasında Mantık Çalışmaları _t6.2.6. Osmanlıda ve Günümüzde Mantık Çalışmaları .. 6.3. Aklın Mahiyeti ve İşlevi _t6.4. Gerçeklik ve Doğruluk Ayırımı _tYEDİNCİ BÖLÜM 7. GÜNÜMÜZ FELSEFESİ VE KONULARI _t7.1. 20. Yüzyıl Felsefesinin Kaynakları _t7.1.1. Modern Felsefe ve Kant’ın Eleştirel FelsefesiyleOluşan Felsefe Öğretileri _t7.1.2. 18 ve 19. Yüzyıl Bilimindeki Yaşanan KrizlerleOluşan Felsefe Öğretileri _t7.1.3. Günümüzde Felsefe Akımları _t7.1.4. XX. Yüzyıl Felsefesini Karakterize Eden Faktörler KAYNAKÇA
520			_aBugüne kadar Kur'an'ın felsefesinin yapılamamış olduğu düşünülürse; niçin gerilerde kaldığımız kolayca anlaşılabilecektir. Felsefi kültür, mektebin temel taşıdır. Platon, akademiasının kapısına “geometri bilmeyen buradan içeri girmesin” cümlesini yazdırmıştı. Bugünün mektebinin kapısına ise; “felsefesi olmayan milletin mektebi olamaz” cümlesini yazmak gerekir. Milli mektebimiz, 16. Yüzyıldan sonra; Aristo mantığının kısır döngüsü içinde ruh feyzini yitiren ne medrese, ne de çeşitli kozmopolit unsurların bir karışımı olan bugünkü mekteptir.Değerli düşünür Nurettin Topçu'nun deyimiyle Müslüman Türkün mektebi; maarif, metafizik ve ahlak ilkelerini Kur'an'dan alarak; Anadolu çocuğuna ruh serpen ve bununla yetinmeyip; insanlığın üç bin yıllık kültür ağacının yemişlerini toplayacak; evrensel bir ruh ve ahlak cihazı olacaktır. Bize göre; Kemal Tahir Devlet Ana'da, Necip Fazıl İdeolacya Örgüsünde, Cemil Meriç Bu Ülke'de, İdris Küçükömer Düzenin Yabancılaşması'nda hep bu kaybettiğimiz ruhu aramaktadır. Felsefe derslerini, felsefe meraklılarının yanında; başta felsefe bölümü, ilahiyat fakültesi, sınıf öğretmenliği, psikolojik danışma ve rehberlik öğrencileri okumaktadır. Bu kitap, bu bölüm ve anabilim dallarının ders içerikleri dikkate alınarak hazırlanmıştır. Düşünen genç beyinlere faydalı olacağı umulur.
650		0	_aPhilosophy.
700	1		_aDemir, Necati, _d1964-
830		0	_923679 _aNobel Akademik Yayıncılık (Yayınları) ; _v1795.
830		0	_926774 _aNobel Akademik Yayıncılık (Yayınları). _pSosyal bilimler dizisi ; _v62.
942			_2lcc _cKT
999			_c48037 _d48037