000			04610nam a2200289 i 4500
001			49754
008			170814s2017 tu tur
020			_a9786054399581 _q(paperback)
035			_a(OCoLC)
040			_aBAUN _beng _cBAUN _erda
049			_aBAUN_MERKEZ
050	0	4	_aDR497 _b.O78 2017
100	1		_aOruç, Etem, _d1947-
245	1	0	_aEge’de Börklüce ve Bedreddin / _cEtem Oruç
250			_aBirinci Baskı Nisan 2017.
264		1	_aİstanbul : _bBerfin Yayınları, _c2017.
300			_a163 pages : _billustrations ; _c21 cm.
490	1		_aBerfin Yayınları ; _v252. _aTarih Dizisi ; _v8
505	0	0	_tİÇİNDEKİLER _tGiriş: Dogmalarla Savaşanlar 7 _tBir Kitabın Peşinde: Tavîr’ül Kulûb 15 _tTasvirli’1-Kulûb/ Burhan Hoca Oğlu Mustafa 17 _t1. Bölüm: Yaratılışın Hikmeti Hakkında 18 _tVarlığın Esaslarını Anlatmak Hakkında 19 _tİlimlerin Kaç Çeşit Olduğu 21 _t2. Bölüm: Zulümât-ı Hicâbiyye ve Hicâb-ı Nûraniye 21 _tHalvetin Şartlan ve Onlann Sayısı 22 _t3. Bölüm: Semâ ve Âşıkların Vecdi 22 _tBedreddin’in Müridi Börklüce Mustafa 33 _tBörklüce Mustafa ya da Dede Sultan 37 _tBedreddin-Börklüce ve Tire 50 _tBedreddin Soyu ve Tire-Eğridere Köyü 56 _tAhilik Kültürü ve Şeyh Bedreddin 60 _tTorlaklar 63 _tSinan Kahyaoğlu’nun Kaleminden Torlaklar 63 _tBayezid Paşa ve Cüneyt Bey 67 _tDedeler, Babalar ve Beyler 70 _tKazovası Savaşı 73 _tKanlı Bölge Adlan 75 _tLamartine ve “Türk Tarihi” 79 _tÜç Din de Eşit İlan Edildi 81 _tYandaşlan Yok Edildi 82 _tŞeyh Bedreddin’in Anadolu’ya Dönüşü 85 _tîsyan Örgütleniyor 88 _tBörklüce’yi Etkileyen Unsurlar 94 _tTahtacılar ve Tahta Kılıç Simgesi 96 _tIşık İnsanları 100 _tDede ve Dedelik Kurumu 105 _tCahit Tanyol ’un Görüşü 107 _tSankız Efsanesi ve Kökeni 112 _tAnadolu Hümanizmi ve Yunus Emre (1245-1325) 119 _tBörklüce Mustafa Belgeseli 127 _tBörklüce Mustafa Sempozyumu 130 _tBörklüce Destanı 135 _tBörklüce’den Sonra Ege 154 _tSonsöz: Osmanlı Hayranlarına! 156 _tKaynakça 160 _tEtem Oruç/Özgeçmiş 162
520			_aEge’nin dağları, Osmanlı’nın başını kestiği yiğitlerin yattığı gömütlerin başlarına dikilen kesik taşlarla doludur. Yöre halkı, “Kesikbaşlar Mezarlığı” diyor buralara. Şeyh Bedreddin ve Börklüce Mustafa’nın katledilişinden 600 yıl sonra konferanslar, sempozyumlar düzenleniyor ve haklarında destanlar, kitaplar yazılıyorsa; onların kurulu düzene başkaldırısının da yeniden incelenip sorgulanması gerekir. “Öyle bilgiler vardır ki belli olgunluk düzeyine gelmemiş insanlara bu bilgileri anlatmak yarardan çok zarar verir...” ve “Yârin yanağından gayrı her şey ortak olacak” deyişlerinde gizli, derin anlamlar vardır. Yüzyıllardan bu yana süregelen bu savaş, dogma ile aklın, karanlıkla aydınlığın, sömürenle sömürülenin savaşıdır. Başkaldıran adam, canını feda etmeyi göze alandır. Acılarla karşı karşıya kalan yiğit, halkın gözünde kahramandır. Mum olup karanlıkları aydınlatmak, düşünüp sorgulayarak yeni güneşler yaratmak zor; lambayı kırıp ortalığı karartmak, dogmatik kör inançlar peşinden gitmekse kolaydır. Başkentleri Apasa-Selçuk olan Işık İnsanları Luvilerin; Kibele, Artemis gibi kadın tanrıçaların yaşadığı Anadolu toprağında şöyle bir deyiş vardır: “Anadolu’da önce kadınlar uyanır, sonra güneş doğar; çünkü güneşi kadınlar doğurur.” Kadının üretken ve etkin olmadığı hiçbir yer aydınlanmaz. Işık İnsanları Luvilerin kadın Tanrıçası Artemis’tir. Bu tanrıçanın simgesi balarısıdır ve balarısı, anaerkil düzeni sürdürür. Şeyh Bedreddin ve Börklüce Mustafa’nın kurmak istediği eşitlikçi düzenin temelinde de kadın-erkek eşitliği vardır. Karaburun İsyanı’ndan sonra iki bin müridi ile beraber Selçuk’a getirilen Börklüce Mustafa, bir devenin üstünde çarmıha gerilir. İki bin müridi, “İriş Dede Sultan!” diyerek gözlerini kırpmadan ölüme giderler... Anadolu’nun en aydın kenti Aydın ellerinde ışıldayan Börklüce Mustafa’nın ışıklı gözlerinin Selçuk’ta söndürülmeye çalışılması tesadüf müdür? Unutulmasın: Uçurtmayı yükselten rüzgâr değil onun direnme gücüdür!
600	0	0	_aBörklüce Mustafa, _d. 1419. _9113169
600	1	0	_aBedreddin, _cŞeyh, _d1358?-1420. _948709
651		0	_aTurkey _vBiography _y14th century.
830		0	_924555 _aBerfin Yayınları ; _v252
830		0	_9110298 _aBerfin Yayınları. _pTarih dizisi ; _v8
942			_2lcc _cKT
999			_c56584 _d56584