000			05691nam a2200421 i 4500
001			55271
008			841115s2017 tu g b 000 0 tur d
020			_a9786052133071 _q(paperback)
035			_a0098461
040			_aFDA _cFDA _dm/c _beng _erda _dISIKU _dBAUN
041	1		_atur _hger
049			_aBAUN_MERKEZ
050	0	0	_aN64 _b.S319 2017
100	1		_aSchelling, Friedrich Wilhelm Joseph von, _d1775-1854,
240	1	0	_aPhilosophie der Kunst. _lTurkish.
245	1	0	_aSanat felsefesi / _cFriedrich Wilhelm Joseph von Schelling ; Almancadan çevirenler Merve Ertene ve Serhat Arslan.
264		1	_aAnkara : _bDoğu Batı, _c2017
300			_a443 pages ; _c21 cm.
336			_atext _btxt _2rdacontent
337			_aunmediated _bn _2rdamedia
338			_avolume _bnc _2rdacarrier
490	1		_aDoğu Batı Yayınları ; _v200. _aFelsefe ; _v60
500			_aOriginal title: Philosophie der Kunst
500			_a(Elyazmalarından)Dersler 1802-1803 kış döneminde ilk kez Jena'da, 1804 ve 1805'te de Würzburg'da anlatılmıştır.
504			_aIncludes bibliographical references.
505	0	0	_tİÇİNDEKİLER _tÇevirmenin Önsözü 9 _tGiriş 41 _tSanat Biliminin İncelenmesinin Gerekçeleri 41 _tBir Sanat Felsefesinin İmkânı 57 _tSanat Felsefesinin En Genel Dedüksiyonu 61 _tI. Sanat Felsefesinin Genel Bölümü _tA. Sanatın Başlı Başına ve Genel Olarak Kurgulanışı 67 _tB. Sanatın İçeriğinin Kurgulanışı 81 _t1. Mitolojinin Sanatın İçeriği olarak Tîiretimi 81 _t2. Mitolojiyle İlişki Bakımından Antik ve Modern Şiir Sanatının Karşıtlığı 110 _tDinî-Felsefı Gelişim _tC. Tikelin ya da Sanat Formunun _t(Tikel Sanat Eserinin) Kurgulanışı 152 _t1. Başlı Başına Sanat Eseri Kuramı 152 _tYücelik ve Güzellik, Naif ve Duygusal, Stil ve Üslup Karşıtlığı _t2. Estetik İdeanın Somut Sanat Eserine Dönüşümü _ta. Biçimlendirici Sanatların Dedüksiyonu 174 _tborn Sözlü Sanatların Dedüksiyonu 175 _tSonuç: Sanat Felsefesi = _tEvrenin Sanat Formunda Kurgulanışı _tII. Sanat Felsefesinin Özel Bölümü _tD. Sanat Formlarının Reel ve İdeal Seri Karşıtlığında Kurgulanışı 183 _t1. Sanat Dünyasının Reel Yönü; ya da Biçimlendirici Sanatlar 183 _ta. Müziğin Kurgulanışı (Tını, Rezonans, Duyma Duyusu)... 183 _ta. Kendinde ve Kendi için Müzik Formları 186 _tp. Kozmik Cisimlerin Yaşamıyla İlişkisi Bakımından Müzik Formları 195 _tborn Resmin Kurgulanışı (Işık, Renkler, Görme Duyusu) 201 _ta. Resmin Formları 211 _tp. Resmin Sanatsal Aşamaları ya da Nesneleri 235 _tc. Plastik Sanadarın ve Formlarının Kurgulanışı 262 _ta. Mimari 265 _tр. Bas-rölyef 291 _ty. Heykel 294 _tİnsan Figürünün Sembolik Anlamı 296 _tBaşb Başına Biçimlendirici Sanatlar Üzerine Genel Değerlendirmeler 320 _t2. Sanat Dünyasının İdeal Yönü ya da Sözlü Sanatlar (Dar Anlamda Poesie) 323 _ta. Şiir Sanatının Başb Başına Sanatla İlişkisi 323 _tborn Şiir Sanatının Özü ve Formu 325 _tс. Tekil Şiir Türlerinin Kurgulanışı 331 _ta. Lirik Şiir 332 _tp. Epik Şiir _taa. Epik Şiirin Temel Belirlenimlerine Göre Kurgulanışı 338 _tbb. Epik İçerik 347 _tVergibus’un Homeros ile Karşılaştırılması _tAntik Epiğin Çağdaş Taklitleri _tcc. Epik Şiirin Tekil Türlere Ayrışması _ta a. Eleji ve İdil 350 _tP pages Didaktik Şiir ve Satir 355 _tLucretius _tdd. Romantik (Modern) Epik _ta a. Şövalye Şiirleri (Ariosto) 361 _tP pages Roman (Cervantes, Goethe) 365 _ty y. Çağdaş İçeriklerle Epik Denemeler (Vbfi, Goethe) 377 _tee. Dante’nin İlahi Komedyası _t(Kendinde ve Kendi için Epik Tür) 379 _ty. Dramatik Şiir _taa. Başh Başına Dramatik Şiir Kavramı 391 _tbb. Dramanın Tragedya ve Komedya Olarak Ayrışması _ta a. Tragedya _taaa. Tragedyanın Özü ve Hakiki Nesnesi 398 _tbbb. Tragedyanın İçsel Kurgulanışı 403 _tccc. Tragedyanın Dışsal Formu 408 _tAiskhylos, Sophokles, Eurípides Üzerine 412 _tp pages Komedyanın Özü Üzerine 416 _tAristophanes 419 _tcc. Modern Dramatik Şiir Üzerine 423 _tShekaspeare 423 _tCalderón 431 _tGoethe’nin Faust’u 437 _tModern Komedya 440 _tSözlü Sanatların Müzik, Şarkı ve Dansta Biçimlendirici Sanatlara Geriye Dönme Gayreti 442
520			_aSanatta gördüğümüz, duyduğumuz, okuduğumuz mutlağın ışığı, mutlağın sesi, mut-lağın hikâyesidir, tersinden de söylenebilir; yıldızlı bir gecede gökyüzüne bakan Tanrı, Van Gogh’un Yıldızlı Gece’sini görür ve bu yüzden Yıldızlı Gece’ye bakan biz değilizdir, Yıldızlı Gece bize bakar, o mutlağın yıldızlı gece olarak görünmesi ve görmesidir; Truva Savaşı Tanrının gözünden İlyada Destanı’dır, Tanrı bize İlyada’da hikâyemizi böyle anlatır, çünkü onun hikâyesi mutlak anlamda böyle vuku bulmuştur; Beethoven’ın Yedinci Senfoni’sinde duyduğu evrenin hareketidir, Tanrı hareket etmekte ve bize hareketini böyle duyurmaktadır. Sanatta görünen ve görenin, duyulan ve duyanın, anlatılan ve anlatanın birbirine karışması bundan kaynaklıdır, bunlar sa-natta özdeş hale gelirler. “Evren Tanrıda mutlak sanat eseri olarak ve ebedi güzellikte kurulmuştur. Benzer şekilde kendilerinde ya da Tanrıda oldukları haliyle tüm şeyler, mutlak olarak hakiki oldukları gibi, mutlak olarak güzeldir.” Schelling
650		0	_aArt _xPhilosophy.
650		0	_aAesthetics.
650		0	_aForm (Aesthetics)
650		0	_aMusic _xPhilosophy and aesthetics
650		0	_aPoetry and the arts
700	1		_aErtene, Merve,
700	1		_aArslan, Serhat,
830		0	_94016 _aDoğu Batı yayınları ; _v200.
830		0	_921408 _aDoğu Batı yayınları. _pFelsefe dizisi ; _v60
942			_2lcc _cKT
999			_c65152 _d65152