000 02766nam a2200337 i 4500
001 54704
008 190102t20192017tu bd g 001 0 tur d
020 _a9786053161400
_q(paperback)
035 _a(OCoLC)
040 _aISIKU
_beng
_cISIKU
_dBAUN
_erda
041 1 _atur
_hjpn
049 _aBAUN_MERKEZ
050 0 0 _aB115.J3
_bK3719 2019
100 1 _aKaratani, Kojin,
_d1941-
240 1 0 _aTetsugaku no kigen.
_lTurkish.
245 1 0 _aİzonomi ve felsefenin kökenleri /
_cKojin Karatani ; çeviren Ahmet Nüvit Bingöl.
250 _aİkinci Basım Mart 2019.
264 1 _aİstanbul :
_bMetis Yayınları,
_c2019.
264 4 _c©2017
300 _a194 pages :
_billustrations ;
_c20 cm.
336 _atext
_2rdacontent
_btxt
336 _astill image
_2rdacontent
_btxt
337 _aunmediated
_2rdamedia
_bn
338 _avolume
_2rdacarrier
_bnc
500 _aOriginal title: Tetsugaku no kigen.
504 _aIncludes bibliographical references (pages [187]-190) and index
520 _aAntik Yunan’ın en önemli merkezlerinden biri olan Atina genellikle felsefenin ve demokrasinin beşiği olarak görülür. Karatani ise bu yaygın görüşü sorgulayarak yeni bir çıkış noktası işaret ediyor: İyonya. Karatani’ye göre Atina’daki sistem günümüz demokrasisinin öncülü olmakla birlikte, aslında İyonya’daki daha eşitlikçi bir sistemin yani izonominin “yozlaşmış” biçimiydi. Atina’daki demokrasi sınıf ayrılıklarını ve köleliği engellemezken, insanların hareket özgürlüğüne sahip olduğu İyonya’daki izonomi gerçek bir ekonomik ve siyasi eşitlik sunuyordu. Durum buysa, İyonya’daki bu eşitlikçi sistemin yansımalarını erken dönem Yunan filozoflarının düşüncelerinde de görmeyi bekleriz. Nitekim Karatani, Pythagoras’tan Herakleitos’a, Parmenides’ten Sokrates’e birçok filozofa bu ışıkta bakarak onların İyonya doğa felsefesi ve etiğiyle olan bağlarını inceliyor. “İyonya ruhuna” sahip olan filozoflarla bu ruhtan kopmuş olanların düşünce biçimlerini kıyaslıyor. Peki bütün bunlar günümüz dünyasında neden önemli? Karatani her şeyden önce, günümüzde demokrasinin karşı karşıya olduğu ciddi sorunları aşabilmek için bunların Antik Yunan’daki prototiplerine bakmak gerektiğini vurguluyor ve bizi reel demokrasinin potansiyel tehlikelerine karşı uyarıyor: “Tiranlık ile demokrasi birbirinden göründüğü kadar farklı değildir.” Bu anlamda Karatani, felsefe tarihine ve antikçağa dair klişeleri yıkmanın yanı sıra okuru kendi çağımıza da farklı bir eleştirel perspektiften bakmaya davet ediyor.
650 0 _aPhilosophy, Ancient.
700 1 _aBingöl, Ahmet Nüvit
_9107595
_etrl
942 _2lcc
_cKT
999 _c65697
_d65697