| 000 | 03406nam a2200385 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 67746 | ||
| 005 | 20250729101939.0 | ||
| 008 | 210408s2021 tu a b 001 0 tur d | ||
| 020 |
_a9789750527272 _q(paperback) |
||
| 035 | _a(OCoLC) | ||
| 040 |
_aSULEY _beng _cSULEY _dBAUN _erda |
||
| 041 | 1 |
_atur _hger |
|
| 049 | _aBAUN_MERKEZ | ||
| 050 | 0 | 0 |
_aBP171.5 _b.B3819 2021 |
| 100 | 1 |
_aBauer, Thomas, _d1961 September 27- _eaut _9117204 |
|
| 240 | 1 | 0 |
_aKultur der ambiguitat : eine andere Geschichte des Islams. _lTurkish. |
| 245 | 1 | 0 |
_aMüphemlik kültürü ve İslam : _bfarklı bir İslam tarihi okuması / _cThomas Bauer ; çeviren, Tanıl Bora ; editör, Tanıl Bora. |
| 250 | _a5. baskı | ||
| 264 | 1 |
_aFatih, İstanbul : _bİletişim Yayıncılık, _c2021 |
|
| 300 |
_a408 pages : _billustrations ; _c20 cm. |
||
| 336 |
_atext _btxt _2rdacontent |
||
| 337 |
_aunmediated _bn _2rdamedia |
||
| 338 |
_avolume _bnc _2rdacarrier |
||
| 490 | 1 |
_aİletişim yayınları ; _v2810. _aPolitika dizisi ; _v197. |
|
| 500 | _aOriginal title: Die kultur der ambiguitat : eine andere Geschichte des Islams. | ||
| 520 | _a“Geleneksel İslâm’ın âlimleri Kur’an’ın mütalaa olanaklarının çoğulluğunu methederken, günümüz Kur’an yorumcuları, ister Batı’da olsunlar ister Doğu’da, ister fundamentalist olsunlar ister reformcu, Kur’an metnindeki bir parçanın yegâne hakiki anlamını kesin olarak bildiklerine inanıyorlar. Klasik çağın âlimleri için görüş farklılığı, peygamberin bilinen bir sözü uyarınca, cemaat için bir nimet sayılırken, bugün birçoklarınca kökü kurutulması gereken bir hastalık addediliyor. ” Arap dili edebiyatı ve İslâm uzmanı Şarkiyatçı Thomas Bauer, müphemlik hoşgörüsü kavramıyla, aynı değerin, aynı normun farklı yorumlanabileceğini, hatta aynı anda farklı yorumların geçerlilik taşıyabileceğini kabul eden bir zihniyeti ve kültürel tutumu kastediyor. Bauer’e göre İslâm, klasik çağında, yani bu kitapta eğildiği Eyyübiler, Memluklar ve Selçuklular egemenliği döneminde, müstesna bir müphemlik hoşgörüsüne sahipti. Bu, Kur’an ve hadislerin tefsirindeki çeşitlilikte, hukuk okullarının çoğulluğunda; belâgate ve söz oyunlarına verilen önemde; edebiyatta; haz ve cinsellik anlayışında ve “dünyaya sakin bakış”ta, böylesi görüş farklılıklarının bir lütuf, bir rahmet olarak kabul edilerek bundan zevk alınmasında kendini gösteriyordu. Kitabın tezi, Batılı modernliğin kesinlik “takıntısının, ” müphemlik kültürünü gitgide tahrip ettiğidir; bu süreçte İslâm “ilâhiyatlaşarak” katılaşmıştır. Bauer, neticede ister Selefi olsun, ister fundamentalist ister reformist, İslâmcılık ile Batılı modernizmin İslâm anlayışlarının benzeşir hale geldiğini savunur. Dinî literatürün yanı sıra edebî metinlerden geniş ölçüde yararlanarak son derece zengin bir malzemeyle ve iddiayla, heyecanla yazılmış, gerçekten farklı bir İslâm tarihi okuması. | ||
| 650 | 0 |
_aReligious tolerance _xIslam _95687 |
|
| 650 | 0 |
_aIslam _y20th century _xSocial aspects |
|
| 650 | 0 |
_aIslamic sociology _927126 |
|
| 650 | 0 | _aAmbiguity | |
| 700 | 1 |
_aBora, Tanıl, _d1963- _etrl _eedt |
|
| 830 | 0 |
_aİletişim Yayınları ; _v2810. _9771 |
|
| 830 | 0 |
_aİletişim Yayınları. _pPolitika dizisi ; _v197. _921200 |
|
| 942 |
_2lcc _cKT |
||
| 999 |
_c94637 _d94637 |
||