000 03742nam a2200505 i 4500
001 67883
005 20250729131224.0
008 210514s20192019tu a b 001 0 tur d
010 _a2021324886
020 _a9789750527593
_q(paperback)
020 _a9750527593
_q(paperback)
035 _a(OCoLC)
040 _aCGU
_beng
_cCGU
_dINU
_dWAU
_dOCLCO
_dOCLCF
_dPUL
_dDLC
_dBAUN
_erda
041 1 _atur
_heng
043 _aa-tu---
049 _aBAUN_MERKEZ
050 0 0 _aDR590
_b.A9719 2019
100 1 _aAzak, Umut,
_d1973-
_eaut
_9122656
240 1 0 _aIslam and secularism in Turkey : Kemalism, religion and the nation state.
_lTurkish.
245 1 0 _aTürkiye'de laiklik ve İslam /
_cUmut Azak ; çeviren, Ayten Alkan ; editör, Aybars Yanık.
250 _a1. baskı
264 1 _aFatih, İstanbul :
_bİletişim,
_c2019.
264 4 _c©2019.
300 _a328 pages :
_billustrations ;
_c20 cm.
336 _atext
_btxt
_2rdacontent
337 _aunmediated
_bn
_2rdamedia
338 _avolume
_bnc
_2rdacarrier
490 1 _aİletişim Yayınları ;
_v2842.
_aAraştırma-inceleme dizisi ;
_v460.
500 _aOriginal title: Islam and secularism in Turkey : Kemalism, religion and the nation state.
504 _aIncludes bibliographical references (pages303-323) and index.
520 _aKemalist laiklik dünyevi seküler bir dünya görüşü olmaktan ziyade, dini devlet eliyle yeniden şekillendirmeyi hedefleyen bir ideolojidir. Bu amaçla üzerine dayandığı İslâm söylemi, özel alana ait, aydınlanmış, rasyonel ve milli bir ‘Türk İslâm’ı’ karşısında siyasi, bağnaz, hurafelere dayalı ve yabancı (Arap) kültürü etkisinde bir ‘gerici İslam’ (irtica) karşıtlığını temel alır. İslâm’ın bu şekilde bir zıtlık temelinde kavramsallaştırılması, Türkiye’de erken Cumhuriyet ile çok-partili demokrasi dönemleri arasında laiklik ideolojisi açısından önemli bir sürekliliğe işaret eder. Bununla birlikte tek-parti iktidarının sona ermesi laiklikle ilgili önemli söylemsel dönüşümlerin yaşandığı yeni bir dönemin başlangıcını oluşturur. Türkiye toplumunun kültürel çatışma eksenlerinden birinin laiklik meselesi üzerinde yükselen ihtilaftan kaynaklandığı söylenir. Laikliğin, daha doğrusu sekülerleşme sürecinin sınırları (devlet laik olabilir veya laiklik özel alanın konusudur, şahsidir) bu çatışmanın öznelerini de tayin eder. Bu tartışmalar elbette yalnızca laikliğin anlamına dair değildir; devlet, toplum, modernite/modernleşme kavrayışlarına ve dinin kamusal alandaki rolüne doğru genişleyebilir. Elinizdeki kitap, Türkiye’de laiklik ve sekülerleşme süreçlerinin İslam ile ilişkisini Menemen Olayı ve Malatya Hadisesi gibi vakalar, Türkçe ezan, Alevilik ve Said Nursî hakkındaki tartışmalar üzerinden dönemin gazete ve dergilerine de mercek tutarak takip ediyor. Türkiye’de halaevam eden ve “fay hattı” niteliğindeki bir tartışmanın çıkış noktalarını ve daha önemlisi toplumsal ve siyasi sonuçlarını detaylarıyla ortaya koyuyor.
546 _aIn Turkish, translated from English.
600 1 0 _aAtatürk, Mustafa Kemal,
_d1881-1938
_xInfluence
_9112551
650 0 _aKemalism
_924696
650 0 _aIslam
_zTurkey
_944911
650 0 _aIslam and secularism
_zTurkey
_939436
650 0 _aIslam and politics
_zTurkey
_91602
651 0 _aTurkey
_xHistory
_y1918-1960
_91246
651 0 _aTurkey
_xReligion
_y20th century
_947201
700 1 _aAlkan, Ayten
_etrl
_968841
700 1 _aYanık, Aybars.
_eedt
_9122657
830 0 _aİletişim Yayınları ;
_v2842.
_9771
830 0 _aİletişim Yayınları.
_pAraştırma-İnceleme dizisi
_v460.
_92521
942 _2lcc
_cKT
999 _c94837
_d94837